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《老爸贵干》也主要是从儿子的角度来写与父亲的种种。小说的开头是这样的:“突然就冒出父亲来,外婆明明告诉我,母亲去世后他在外已经有家室再不会回来的。我不明白他为哪样又要回来。我不是说他不该回来看我,他离开我已经五年,也不管外婆对他糟糕透顶,不准他再进我家门,我只是觉得他来得不是时候。”[5]这个开头,颇为干脆利落,且能看出叙述者“我”的个性。小说接下来,主要是写儿子对父亲由误解到理解的过程,其中有些笔墨描绘了父与子之间那难得的温情。这种叙事结构与细节上的重现,也可以看出何文的用意:如果仅仅从启蒙主义的立场来看,《简单火车》《老爸贵干》中的两个父亲无疑都是有各种缺点的人物,他并不讨人喜欢。何文在塑造这样一个人物时,既无意回避他身上的问题,也没有因为对这些人物抱着同情与理解而刻意护短。这些人物的处境都是艰难的,但何文所欣赏的,是他们在艰难处境中努力承担的那种勇气。可以说,何文的小说虽然没有明显的道德教化的倾向,但也并不是反道德的。


仙客来的叶插一般在3月至4月,或是在秋季进行。方法是将仙客来叶片带上一部分块茎切下,插在蛭石或泥炭与沙混合的花盆或温床内,与两种扦插基质通气好,能够保持湿润。一般秋季扦插的仙客来翌年春季就会发新叶,长成新苗。春插的则在适温条件下(一般控制在17℃左右),当年就可长成苗。叶基附带块茎较大的,成苗更快。仙客来块茎分割法是在5月至6月份,花后切除上部的1/3,供叶插材料,下部的切面上每隔1厘米,交互纵切入1厘米左右,切好的呈多个方格状。在室内条件下,各分割部分就会发出不定芽,过3个月至4个月,将带芽的块芽分切移栽。一个较大的块茎可培育出40株至50株新苗。


反观张大力的艺术创作,艺术家放弃了对绘画形式的探索,转入以社会底层现实为切入点的多元艺术创作活动,这是否如批评家鲁虹所指出的,足够说明张大力的艺术创作由审美表达转向了观念表达?所谓“观念艺术”中“观念”的意义是否经得起推敲?例如《一百个中国人》,例如《种族》,作品本身聚焦在民工人群,城市的漂流者,饱受不公正对待的人们,这当然可以被理解为一种具有对抗性的观念,对弱势群体的关注。然而,为了这个简单的“观念”,张大力却费尽周折,运用翻制的方式制作出一群气势磅礴的人民造像。这些造像被悬挂于美术馆中供人赞叹欣赏,并同时具备了极高的艺术收藏价值。试问此时,“弱势”和“底层”的观念又将往何处寻?艺术家提出的无数个“为什么”走向了死胡同,“现实”所成就的艺术内涵最终落了空。

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