佛教知识：佛门仪轨的意义—中华励志
生长在台湾的人或多或少都见过几次妈祖出巡、丧家祭殡及中元普渡的景况；妈祖神轿摇来晃去，七爷八爷威风凛凛，大队人马，锣鼓喧天，鞭炮声震天嘎响；城市小镇路边的布棚内，孝子孝女披麻带孝的随着道士僧尼拜唱，以及普渡时庙庭前摆着成千上百桌供好兄弟享用的祭品。对佛门弟子而言，在寺院内，忏仪、戒仪排班行礼诵念的情景，焰口仪式中主法者顶戴毗卢帽的仪容，是不陌生的景象。这些民间信仰以及佛门的仪式，在一般人看来不免会问他们在做什么？为什么做那个？真的有那些事物吗？做了有什么作用呢？虽有一连串的疑问，但多半的人只是到此而已，并不细加推究，当事临己身时，只好依样画葫芦，如此这般。我们觉得这是不明佛教仪轨的意义与作法所产生的无知，以下试就几点对佛教仪轨做说明：
１．仪轨的定义
２．包含范围与种类
３．制定缘起
４．基本内容与中心义理
５．佛门仪轨与传统礼俗的比较
６．探讨佛教仪轨的作用与功能
一．仪轨的定义
佛教藉由仪轨来表现佛门中种种事物道理，通俗的说它就像是一般的典礼，如古代国家的祭天大典、皇帝登基，又如现在的阅兵、祭孔等种种仪式；民间世俗有祭祀祖先、山神、河神、土地等等；中国古人的礼节有殡礼、婚礼、成年的冠礼等等，而这些礼节的目的都是为了要达到谐和众人心灵、提升道德、表现高度的文明精神；佛门仪轨的精神意义，也近乎世俗的这些仪式，然不同于世俗仪式之外，尚有变化生命流转理则、修正心性使身口意三业清净，透过修行转变业力，或感通诸佛菩萨天王龙神，以远离*魅、罪恶痛苦，得到生命中的轻安自在。
「仪」在佛法中表「威仪」，指我们的身口意三业，透过身口意三业带动了六尘的境界，由六尘境界转换，然后引发了身心山河大地的缘起幻现、唯识道理的体认，这即是「仪」。「轨」表轨则，像铁路的双轨使火车行走得以通行无碍；「轨」也像圆规，依着中心可以成就圆满，可以依靠依止，可以进行修行，改变生命境界、心性、人际关系的一种方法。所以把：「仪」「轨」结合起来，就是一种众人的身口意三业，配合以种种的法器、时间、因缘，种种建筑摆设，如磬、钟、鼓、木鱼、铛……，及种种供养如香、花、灯、涂、果、乐、幔……，再配上梵呗，唱念优雅的乐曲，及寓意深远的经、咒、赞；佛法的仪式经由众生这些手舞足蹈、手印、身体的姿
